لماذا أحترم اليهود والإخوان..

 أكتب هذه التدوينة كنوع من العصف الذهني والتداعي الحر غير الإرادي بعدما قرأت تدوينة "هاموت كمداً" لإيزولد في مدونتها كارنفال شو. وسأتحدث هنا عن بعض النقاط حول اليهود والصهيونية والإخوان المسلمين.

أولاً دعونا نتذكر من أين بدأت الصهيونية. الحقيقة أن كل من يتحدث عن الصهيونية يشير إلى كتاب تيودور هرتسل "الدولة اليهودية" والذي حدثت فيه الإشارة الأولى إلى ضرورة أن يكون لليهود دولة. لكن الأمر لم يكن بهذه البساطة فلن يستطيع كتيب عدد صفحاته لا يزيد عن المائة بأي حال أن يقيم دولة عصابية مثل إسرائيل. فإسرائيل صنعها الغربيون من غير اليهود من قبل أن يصنعها اليهود أنفسهم!!

كان اليهود في القارة الأوروبية يعانون الأمرين لا لشيء غير أنهم يهود, ولم يسمح لهم الحكام في هذه الفترة (طيلة القرن الثامن عشر وحتى الحرب العالمية الثانية) بأن يمتلكوا أي أراض. فكان اليهودي صانع ساعات, أو حداد, أو نجار.. لم يكن منهم من يمتلك أرضاً على الإطلاق. الأوروبيون كان معظمهم من الفلاحين وقبل هذه الفترة بنحو ثلاثين عاماً كانت دولة الولايات المتحدة قد أعلنت رسمياً وكانت في هذا الوقت تتكون من عشر ولايات تقريباً (عام 1776). أطلق الأوربيون على أمريكا العالم الجديد, وحاولوا الهجرة إليها بحثاً عن مصادر أخرى للرزق, لكن أغلب الأوربيين كما يقول مالكوم جلادويل كانوا فلاحين. لم يكن من المهاجرين من يعمل بالحرف سوى اليهود. ومن ثم شهد اليهود الذين سافروا إلى الولايات المتحدة ثراء فاحشاً. يقول مالكوم جلادويل أن اليهودي المهاجر حرفي, أما أبناؤه في الجيل التالي فقد أصبحوا أصحاب مصانع, والجيل الثالث لم يعمل بالحرف على الإطلاق بل أصبحوا مهنيين (أي أطباء ومحامين إلى غير هذا من مهن) أما الجيل الرابع فقد سيطر على مقدرات الأمور في الولايات المتحدة.

نعود إلى القارة الأوروبية, ونعود في الزمن إلى أيام أن كان تيودور هرتسل في ألمانيا حيث شهد التمييز والعنصرية ضد اليهود فكتب كتابه الشهير "الدولة اليهودية". لكن تيودور لم يجد من يتحمس لنشر الكتاب, وبعد أن رأى الأمرين في نشره سافر إلى بريطانيا, حيث تجمع حشد كبير من يهودي روسيا النازحين إلى بريطانيا بسبب ما شهدوه في روسيا. لم يكن بيلفور يرحب باليهود, وكان يتخوف من أن يجعل هذا النزوح من بريطانيا جيتو كبير لهم, ومن هنا جاء الوعد المشئوم. لم يكن كتاب هرتسل وحده هو السبب في قيام دولة اليهود ولا الصهيونية فقد ذاق هرتسل الأمرين كي تتحقق أمانيه, حتى أنه أرسل للسلطان العثماني يطلب شراء الأرض لكن الرجل رفض. والعجيب أن هرتسل لم يكن يفكر في البداية في أن دولة اليهود ستبنى في فلسطين وإنما أثر عليه صديق التقى به في بريطانيا يدعى زانجويل, وأخبره أن فلسطين هي أفضل البقاع لليهود.

اليهود هم شرايين غذت الولايات المتحدة بالعمل الجاد لسنوات وسنوات. لقد خدموا بجد وكفاح يحسدون عليه وحصدوا ثمار جهدهم. فدولة إسرائيل على ما فيها من تقدم تتلقى من الولايات المتحدة ثلث المعونات التي تقدمها للعالم كله, وتحظى وحدها بأحدث الأسلحة العسكرية الأمريكية. هل من العجب أن تقف أمريكا إلى جانب إسرائيل إذا كان اليهود هم من أقاموا هذه الدولة على أكتافهم؟!!

أحترم دولة إسرائيل لسبب واحد, هو أنها دولة لا تهين شعبها وتأخذ بتداول السلطة ولديها نظام سياسي ثابت وقوي وإن كانت به فضائحه وله مشكلاته. أنا أحترم أيضاً الإخوان المسلمين قدر احترامي لليهود.. قد تتعجب من هذه العبارة, لكن هذه هي الحقيقة, فالإخوان يشتركون مع الصهاينة في الكثير من السمات.

يلعب كلا الفريقين لعبة الدين والسياسة, فقد استطاع الصهاينة جذب أغلب يهودي العالم من خلال اللعب على وتر الدين, والدعوة إلى حياة بها نوع من التكافؤ والعدالة الاجتماعية. بينما يحاول الإخوان وهم جماعة حديثة العمر نسبياً (أسسها حسن البنا في عام 1928) وعمرها يقترب من نصف عمر الصهيونية الوصول إلى حكم البلدان من خلال النداء بالعدالة الاجتماعية والاقتصادية, وبتطبيق مبادئ الشريعة الإسلامية.

أنشأ جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا الذي لم يكن يعرف في بداية عمله أنه سينتهي إلى ما انتهى إليه وهو بذلك يتفق مع تيودور هرتسل في البداية التلقائية غير المدركة. لم يكن من الممكن لحسن البنا أن ينشر دعوته من الإسماعيلية فسافر إلى القاهرة كما سافر هرتسل إلى بريطانيا.

استطاع الإخوان أن يكونوا جاليات لهم في 72 دولة عربية وغير عربية إسلامية وغير إسلامية خلال الثمانين سنة الماضية مما يؤكد لنا أن الإخوان يعملون وبجد. أحترم الإخوان لا لأنهم في اجتهاد اليهود فقط ولكن أيضاً لأن لديهم دولة منظمة. وأرجوا ألا تتعجبوا من كلمة دولة هذه فأنا تعاملت معهم ودخلت بيوتهم وأعرف كيف ينظرون إلى الحياة وما هي طموحاتهم. إن دولة الإخوان أفضل في نسقها السياسي من النسق السياسي للدولة المصرية. وكانت أكبر تعديلاتها الدستورية ما حدث منذ أيام حين ترك المرشد محمد مهدي عاكف كرسي رئاسة الجماعة لخلفه د.محمد بديع, وحين قرر الأول ألا يستمر المرشد في مقعده سوى لفترة رئاسية واحدة مدتها ستة سنوات وهو تعديل دستوري شجاع. فكرسي الجماعة لا يعني بالنسبة للمرشد المال والسلطة فقط لكنه يعني أيضاً الكثير من الحصانة, فالحكومة ستفكر ألف مرة قبل أن تتهم المرشد بينما يمكنها أن تعتقل الكثيرين دون أدنى خوف.

أحترم الإخوان لأن لديهم نظامهم الاقتصادي الثابت أيضاً. فالإخواني يعمل من أجل بناء المستشفيات والمدارس إلى غير ذلك من المشروعات الخدمية التي يتقاضون على الخدمة المقدمة فيها المال الوفير, ويعطون العاملين بها الشيء اليسير ومن هنا يمول الإخوان أنشطتهم (أنا كنت أعمل في أحد مدارسهم وكان راتبي 175 جنيها في الشهر بينما تحقق المدرسة أرباحاً تقدر بعشرة ملايين جنيه في العام الواحد). إلى جانب ذلك تفرض الجماعة على ميسوري الحال منهم دفع خمسة إلى سبعة بالمائة من أرباحهم السنوية كتبرع للقيام بالأنشطة, هذا إلى جانب الذكاء الشديد الذي يتمتعون به وقدرتهم على جلب الكثير من الأموال من الخارج. هم يقولون أنهم لا يتلقون معونات من أي جهة أجنبية وهم في هذا على حق, لكنهم يأخذون أموالاً من أعضاء خارجيين!!

تعاملت الحكومات المتعاقبة في ظل قيادة الرئيس مبارك مع الصهاينة بشيء من الود الحذر, بينما لم تتعامل بالعنف المتوقع مع جماعة الإخوان. مبارك يعرف كيف يبقي الأمور هادئة على السطح مع الإخوان والصهاينة. لم يرغب النظام في التعامل بشكل مباشر مع الإخوان إلا في حالات قليلة, وفضل أن يطلق العنان بدلا من هذا لجماعات سلفية تستقطب الشباب وتدعو إلى الدين وتنشر بين الناس أن طاعة الحاكم من طاعة الله ورسوله!!

وبين الصهاينة والإخوان والنظام الحالي نأخذ نحن مقعد المتفرجين.. أرجو من الله ألا يُسلب المقعد أيضاً في الأيام القليلة القادمة.